韩国爱国志士李宁斋啼笑鸡公山
来源：鸡公山风景区 发布时间：2021-08-31 浏览 4873 次
鸡公山报晓峰顶有一处石刻“笑啼岩”，格外醒目。题刻人“李宁斋”，落款“民国廿三年谢福顺造工”，旁边还有两个小字“第二”。也就是说，1934年，一个叫李宁斋的人前来游山，题写了“笑啼岩第二李宁斋”，请山中石匠谢福顺刻在鸡公头上。李宁斋是谁？为什么要题刻“笑啼岩”，“笑啼岩”第一在哪里？
第一“笑啼岩”到底在哪里呢？鸡公山文史专家姜传高曾撰文说，“第一笑啼岩在何处，引起人们无限猜测和遐想。其一，据传金鸡原为天宫之物，专为玉皇大帝和神仙司晨。因此，自然在天宫；其二，在凡尘世间曾有第一笑啼岩，鸡公山石刻为第二笑啼岩。”其一当然是一种美好的假想，带有神话传说的色彩。其二的假设如果成立，那么第一“笑啼岩”又在何方呢？
据大江网江西日报报导：星子县秀峰石刻群有1932年韩国爱国人士李宁斋先生手书“笑啼岩”石刻，石刻一侧有阆中何万信的附记：“宁斋先生韩遗民也。国亡来华。睹吾国现状颇与韩同，乃亲书笑啼岩三字于此，复嘱余增书一韩字，以明其国籍所在焉。”又据吴宗慈《庐山续志稿》载：“民国廿一年，韩人李宁斋市长。李年六十三岁，有《壬申记》述游庐事。笑啼者，自述游旦胜地，怆怀故国，欲啼不得，欲笑不得云云”。这或许就是李宁斋题刻“笑啼岩”的真实心态吧。毫无疑问，庐山秀峰“笑啼岩”肯定就是第一了，时间是1932年。
事隔两年之后的1934年，李宁斋游历鸡公山时，但见这里“十里风飘九国旗”，与隔江的庐山情形相仿佛，依然是洋楼密布，洋人云集，遂有了题刻之意，还特意标上了“第二”的字样，以示区别。然而，故事仍在继续，三年后，李宁斋游历湖南长沙岳麓山白鹤泉，同样留下了一款“笑啼岩”的题刻，所不同的是，这次是刻在石碑上。
相比之下，庐山、鸡公山、岳麓山三处“笑啼岩”题刻，从字体上看，的确出自一人之手，亦即李宁斋。其本意正如《庐山续志稿》所描述的那样，作为一个亡国之人，游历他国，触景生情，“怆怀故国，欲啼不得，欲笑不得”，遂生题刻之念。不过，又各有不同，庐山石刻是题于秀峰龙潭，那里是以古今石刻众多而出名，近代还有冯玉祥的题刻。龙潭之水正是脍炙人口的李白《望庐山瀑布》的瀑布水，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”在鸡公山报晓峰上，李宁斋眼见，中国大好河山沦于敌手，眼下美景，列强洋人穿梭其间，想到自己国破家亡，不禁悲从衷来，仿佛听到雄鸡悲愤的啼鸣声。于此处题刻似乎更加贴近他的心境。而在岳麓山则是另外一种情形，在白鹤泉的南侧，山形险峻，绝壁悬崖，中有一断裂的巨石，古人称之为“笑啼岩”。在笑啼岩所处的位置，是碧虚山与云麓峰陡峭对立形成的斜坳，两峰夹峙，形成瓶颈，加之坡陡路急，林木茂盛，每当山风拂过，天地万物嗖嗖有声，似喜似悲，若啼若笑，好象是从断岩中传出来的一样。因此称为“笑啼岩”。也就是说，岳麓山的“笑啼岩”古已有之，甚至还有传说。李宁斋立碑于此，但并未刻上“第三”的字样，就是这个原因。
无论如何，李宁斋这三处石刻表明了他对祖国山河破碎的悲愤心情，身处异国美景之中，满怀强烈的思乡之情，乃刻石明志。李宁斋后来情形如何，是否还有“笑啼岩”第四、第五……，我们不得而知。他所留下的刻石已然成为中韩两国人民友谊的见证。1995年8月，韩国民间文化交流访华团前往庐山秀峰，将“笑啼岩”石刻拓片带回韩国，促成了中韩友好交往的一段情缘。中国和韩国在二战时期，同样饱受日本侵略，日本当局对其侵略历史从未有过清醒的认识，今天反而在钓鱼岛、独岛问题上挑起事端，公然挑战世界反法西斯组织对战后国际秩序安排，令两国人民是可忍孰不可忍。鸡公山报晓峰顶上的“笑啼岩”石刻不仅反映了中韩两国遭受日本侵略的历史事实，而且，刻字者谢福顺也是被日军杀害的人证。
“谢福顺”其实是商号，谢的真名叫谢春风，是鸡公山有名的石匠，街民称之为谢石匠。在鸡公山以石匠手艺维持生计，劈石、雕刻、凿字、垒砌，样样精通。鸡公山上许多石刻均出自谢春风之手，如登山古道上的“青分楚豫，气压嵩衡”八字石刻等。1938年鸡公山沦亡，山中萧条，山民无以为计。1939年夏，谢春风偷别墅内的铁皮桌椅变卖，以换取米面维持生活，恰被日军撞见，以“通新四军、土匪罪”押往山下新店马号山坡杀害。残忍的是，日兵让谢本人挖坑，然后用刺刀捅死后掩埋。谢春风时年66岁，其子谢金刚至今还生活在鸡公山南街。
谨以此文表达对日本右翼分子的强烈抗议！祝愿钓鱼岛早日回归祖国怀抱！
